В наше время, когда истекает срок годности современной цивилизации, все больше ученых обращают свое внимание на упадок и гибель цивилизаций прошлого. Их исследования породили конкурирующие объяснения того, почему общества рушатся и цивилизации умирают. Тем временем в мире появился прибыльный рынок постапокалиптических романов, фильмов, телешоу и видеоигр для тех, кто, сидя на своем уютном диване наслаждается острыми ощущениями темной, футуристической катастрофы и хаоса. Выживание в реальной жизни, несомненно, будет происходить совершенно по другому сценарию.
Скрытый страх того, что наша цивилизация доживает свои последние часы, породил рынок безудержных оптимистов, которые отчаянно цепляются за свою веру в бесконечный прогресс. Такие популярные гуру как когнитивный психолог Стивен Пинкер, дают этой взволнованной толпе успокаивающие пилюли: гарантии того, что наш титанический корабль прогресса непотопляем. Статьи Стивена Пинкера сделали его первосвященником прогресса. [1]. В то время как наша цивилизация приближается к коллапсу, его восторженная аудитория находит утешение в лекциях и книгах, наполненных собранными им же самим доказательствами, утверждающими, что жизнь сейчас лучше, чем когда-либо, и, несомненно, станет еще лучше. Тем не менее, когда ему задают неудобные вопросы, сам Пинкер признает: «Неверно экстраполировать тот факт, что мы добились прогресса, является гарантией того, что этот процесс будет продолжаться еще длительное время».[2]
Радужная статистика, приводимая в работах Пинкера ловко маскирует роковую ошибку в его аргументах. Прогресс прошлого был построен за счет принесения в жертву будущего, нашего будущего. Все счастливые факты, которые он приводит в отношении уровня жизни, ожидаемой продолжительности жизни и экономического роста, являются продуктом промышленной цивилизации, которая грабила и загрязняла планету ради того, чтобы обеспечить временный прогресс для растущего среднего класса, а также огромные прибыли и власть для крошечной олигархической элиты.
Не каждый, кто понимает, что наш так называемый «прогресс» был достигнут за счет будущего, полагает, что крах цивилизации будет резким и внезапным. Ученые, изучающие цивилизации античности, такие как Джаред Даймонд и Джон Майкл Грир, указывают на то, что внезапный крах на самом деле — редкое историческое явление. В «Медленном упадке» Грир заверяет своих читателей: «Одна и та же модель повторяется снова и снова в истории. Постепенный распад, а не внезапный катастрофический коллапс, — именно так гибнут цивилизации». По оценкам Грира, для того чтобы цивилизация пришла в упадок, в среднем требуется около 250 лет, и он не находит причин, по которым современная цивилизация не должна следовать этому «классическому сценарию». [3]
Но предположение Грира строится на шаткой почве, потому что существует четыре главных отличия индустриальной цивилизации от всех прошлых цивилизаций. И каждое из них может ускорить грядущий коллапс, одновременно увеличивая сложность восстановления.
Отличие № 1: В отличие от всех предыдущих цивилизаций, современная промышленная цивилизация питается исключительно богатым, невозобновляемым и незаменимым источником энергии — ископаемым топливом. Эта уникальная энергетическая база предрасполагает промышленную цивилизацию к короткой, стремительной жизни беспрецедентного бума и к последующему резкому спаду. Мегаполисы, глобальное производство, промышленное сельское хозяйство и численность населения, приближающаяся к 8 миллиардам, являются исторически исключительным феноменом, но без ископаемого топлива они просто не смогут существовать. Сегодня богатые, легко разрабатываемые нефтяные месторождения и угольные шахты в основном истощены. И, хотя есть энергетические альтернативы, не существует реалистичной альтернативы ископаемому топливу. [4] Наша сложная, мощная, высокоскоростная цивилизация обязана своей короткой продолжительностью жизни этому единственному, но быстро истощающемуся энергетическому природному кладу.
Отличие № 2: В отличие от цивилизаций прошлого, экономика индустриального общества — капиталистическая. Промышленное производство ради получения прибыли является его главной директивой и движущей силой. Беспрецедентная избыточная энергия, поставляемая ископаемым топливом, за последние два столетия обеспечила исключительный экономический рост и огромные прибыли. Но в ближайшие десятилетия этот избыток энергии, постоянный экономический рост и рост прибыли исчезнут.
Однако, если его не отменят, капитализм не исчезнет, когда экономический бум сменится коллапсом. Капитализм, лишенный источников дешевой энергии и потерявший перспективы роста, станет катаболическим. Катаболизм — это состояние, при котором живой организм пожирает самого себя. Когда прибыльные источники производства иссякнут, капитализм будет вынужден получать прибыль, потребляя социальные активы, которые он когда-то создал. Погоня за прибылью ускорит катастрофически резкое падение промышленной цивилизации.
Катаболический капитализм будет извлекать выгоду из дефицита, кризиса, катастрофы и конфликта. Война, накопление ресурсов, экологическая катастрофа и пандемические заболевания станут источником сверхприбыли. Капитал будет активно участвовать в любых приносящих прибыль предприятиях, таких как киберпреступность, хищническое кредитование и финансовое мошенничество; взяточничество, коррупция, рэкет; оружие, наркотики и торговля людьми. Как только распад и разрушение станут для него основным источником прибыли, катаболический капитализм пустится во все тяжкие, что поставит нашу цивилизацию на путь к гибели, одно стихийное бедствие будет следовать за другим. [5]
Отличие № 3: В отличие от цивилизаций прошлого, промышленная цивилизация не является римской, китайской, египетской, ацтекской или майяской. Современная цивилизация — ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ, ПЛАНЕТАРНАЯ и ЭКОЦИДНАЯ. Доиндустриальные цивилизации истощали верхний слой почвы, вырубали леса и загрязняли реки. Но вред был гораздо более временным и географически ограниченным. Когда рыночные стимулы привели к использованию колоссального потенциала ископаемого топлива для эксплуатации природы, гибель биосферы приняла общепланетарный характер. Два столетия сжигания ископаемого топлива наполнили атмосферу изменяющим климат углекислым газом, который будет продолжать разрушать нашу планету и дальше. Ущерб, нанесенный экосистемам Земли — циркуляции и химическому составу атмосферы и океана; стабильности гидрологического и биогеохимического циклов; биоразнообразию всей планеты — по сути постоянное явление, связанное с тем, как мы добываем и используем запасы нефти, угля и газа.
Люди стали самым инвазивным видом из когда-либо существовавших на нашей планете. Хотя мы представляем собой всего лишь 0,01 процента биомассы планеты, наши одомашненные культуры и домашний скот превосходят численность диких животных. Что касается общей биомассы, 96 процентов всех млекопитающих на Земле являются домашним скотом; только 4 процента являются дикими животными. Семьдесят процентов всех птиц на планете являются домашними птицами, только 30 процентов являются дикими. Считается, что около половины диких животных Земли вымерли за последние 50 лет. [6] Ученые считают, что к концу столетия половина всех оставшихся видов исчезнет. [7] Нетронутых экосистем, где люди могут избежать нанесенного ими ущерба и восстановить цивилизацию после ее коллапса больше не существует.
Отличие № 4: Коллективная способность человеческой цивилизации противостоять растущим кризисам ограничена фрагментированной политической системой противоборствующих наций, управляемых коррумпированными элитами, которые больше заботятся о собственной власти и богатстве, чем о людях и планете. Человечество сталкивается с идеальным штормом одномоментно происходящих глобальных бедствий. Взаимосвязанные катастрофы, такие как климатический хаос, стремительное вымирание диких животных, нехватка продовольствия и пресной воды, бедность, крайнее неравенство и рост глобальных пандемий быстро разрушают основы современной жизни.
Тем не менее, эта капризная и раздробленная политическая система делает почти невозможной организацию и выполнение совместных действий по спасению планеты. И чем более катаболическим становится промышленный капитализм, тем больше опасность того, что враждебные народу и планете правители раздуют пламя национализма и начнут войны из-за ограниченных ресурсов. Конечно, война не нова. Но современная война настолько разрушительна и токсична, что после нее мало что останется. Она станет последним гвоздем, забитым в гроб нашей цивилизации.
Восстание из руин?
То, как люди отреагируют на коллапс индустриальной цивилизации, определит, насколько серьезными будут последствия для нашей планеты и что придет на смену нашей цивилизации. Эти проблемы являются фундаментальными. Они заставят нас подвергнуть сомнению нашу идентичность, наши ценности и наше мировоззрение. Кто мы? Неужели мы, прежде всего, люди, пытающиеся растить своих детей, укреплять наше общество и сосуществовать с другими обитателями Земли? Или наши основные ценности относятся к области нашей нации, нашей культуры, нашей расы, нашей идеологии или нашей религии? Можем ли мы поставить на первое место выживание нашего вида и нашей планеты, или же мы позволим себе разделиться по национальному, культурному, расовому, религиозному или партийному признакам?
Возможный результат грядущего коллапса нашей цивилизации пока неясен никому. Преодолеем ли мы отрицание и отчаяние? Избавимся ли мы от нефти? Объединимся ли мы, чтобы сломать хребет власти корпораций? Сможем ли мы укреплять подлинную демократию, использовать возобновляемую энергию, перестраивать наши общества, заново изучать забытые навыки и исцелять раны, которые мы нанесли Земле? Или страх и предрассудки загонят нас во враждебные лагеря, сражающиеся за истощающиеся ресурсы деградировавшей планеты? Ставки сейчас как никогда высоки.
Ссылки на использованные материалы:
[1] Его книги включают: «Лучшие ангелы нашей природы и просвещения: аргументы в пользу разума, науки, гуманизма и прогресса».
[2] Кинг, Дэррин. «Стивен Пинкер о прошлом, настоящем и будущем оптимизма» (OneZero, 10 января 2019 г.) https://onezero.medium.com/steven-pinker-on-the-past-present-and-future-of-optimism-f362398c604b
[3] Грир, Джон Майкл. «Медленный упадок» (Издательство «Новое общество», 2008): стр.29.
[4] Хайнберг, Ричард. Конец роста. (Новое общество, 2011): стр. 117.
[5] Подробнее о катаболическом капитализме см.: Коллинз, Крейг. «Катаболизм: пугающее будущее капитализма», CounterPunch (1 ноября 2018 г.). https://www.counterpunch.org/2018/11/01/catabolism-capitalisms-frightening-future/
[6] Кэррингтон, Дамиан. «Новое исследование: люди — всего 0,01% всей жизни, но они уничтожили 83% диких млекопитающих», — The Guardian (21 мая 2018 года). https://www.theguardian.com/environment/2018/may/21/human-race-just-001-of-all-life-but-has-destroyed-over-80-of-wild-mammals-study
[7] Себальос, Эрлих, Барноски, Гарсия, Прингл и Палмер. «Ускоренные потери современных видов: начало массового вымирания», Science Advances. (19 июня 2015г.) http://advances.sciencemag.org/content/1/5/e1400253
Крейг Коллинз — доктор философии, автор книги «Токсичные лазейки» (издательство Кембриджского университета), в которых исследуется нефункциональная американская система защиты окружающей среды. Он преподает политологию и экологическое право в Калифорнийском государственном университете Ист-Бэй и является одним из основателей партии зеленых в Калифорнии.
Перевод Аум Ньюз
